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爬凡诰WdlR 内。报道称,抗生素的使用是当今肥胖症如此普遍的病因之一。它能改变人体内的菌群结构,改变人的内脏环境。因此,科学家们认为,一种可行的疗法便是向肥胖症患者体内注入一些存在于抗生素出现之前的“细菌”,即“古老细菌”。而“古老细菌”的出处之一便是木乃伊的内脏。通过美国俄克拉荷马大学的科研团队从坟墓的泥土中及木乃伊的肠道中提取的“古粪便”发现,粪便中细菌的DNA与如今同类细菌大为不同。因此,研究人员表示:“我们得出的初步假设是,氯水和抗生素从根本上改变了人类的肠道菌群结构。然而,通过向人体注入‘古老细菌’来医治肥胖症的想法尚不能轻言利弊,但无疑这是个值得研究的课题。” 据国家发改委网站消息 近日,国家发展改革委发出通知,决定从5月1日起调整部分消化系统类药品最高零售限价。此次药品价格调整共涉及53个品种,300多个剂型规格,平均降幅17%,其中高价药品平均降幅22%,预计每年可减轻群众负担30多亿元。国家发展改革委有关负责人指出,深化医药卫生体制改革以来,各级价格主管部门按照医改工作要求,积极推进药品价格改革,价格秩序逐步好转,价格行为逐渐规范。随着医改的深入,一些体制性、结构性等深层次矛盾开始显现,社会各界对药品价格问题更加关注,也对药品价格工作提出了新要求和新期望。国家发展改革委将加大改革力度,研究适应医改新形势要求的药品价格管理制度,进一步完善价格形成机制。当前,将从六个方面加强和改进相关工作:一是加强成本和出厂价格调查与监测工作,为合理确定最高限价水平奠定基础。二是改进药品定价方法,对部分药品探索采用药物经济性评价和国际价格比较方式定价,对部分药品探索试行统一定价。三是进一步加大对高价药品降价力度,特别是降低外资原研制药品价格。四是配合药品生产流通领域改革,着力规范药品流通环节价格行为,促进药品流通企业的整合和优化,鼓励发展现代物流产业。五是建立药品价格动态调整机制,根据药品生产成本和市场价格变化等因素,适时调整药品价格。六是研究实施鼓励药品研发创新的价格政策。对已达到国际水平的仿制药,在价格政策上给予支持。国家发展改革委有关负责人指出,目前我国正在全面实施新版GMP改造和国家药品标准提高行动计划,各地要充分考虑药品生产企业实施新版GMP改造和提升质量标准的成本变化情况,在调整药品价格时,适当把握价格调整力度。对多家生产的仿制药品要参考质量标准先进企业的成本和市场价格调整最高限价。附表:一、单独定价药品最高零售限价二、统一定价药品最高零售限价 法制网讯 近日,江苏省连云港市赣榆县人民法院妥善审结一起涉案金额高达1.9亿元的重大非法吸收公众存款案,以非法吸收公众存款罪判处赣榆县余旺理财投资有限公司罚金50万元,判处被告人朱小波、张守标、孟庆渠、李富德、宋忠岭、孙加荣、仲伟迎、孙小东、孙传彩、陈磊十人一年十个月至四年不等刑期,并处5万至10万元的罚金,同时判决继续追缴未收回款项。 法院经审理查明:赣榆县余旺理财投资有限公司成立于2007年8月30日。自2008年至2010年3月,该公司先后在连云港、宿迁等市相关县区设立37家分公司、办事处和代办点。被告人朱小波、张守标、孟庆渠、李富德、宋忠岭、孙加荣、仲伟迎、孙小东、孙传彩、陈磊十人分别担任该公司副总经理或分公司负责人等职务,对公司进行经营管理。 《法制日报》记者了解到,赣榆县余旺理财投资有限公司及各分公司自2009年以来,以月息2分的高息,向公众吸收巨额存款,非法吸收存款、发放贷款遍及南京、徐州、连云港、盐城、淮安、宿迁及山东日照、临沂等地区。截止2010年3月6日,该公司共非法吸收存款191033150元,涉及2532人,扣除存款时支付的利息8752720元,尚有182280430元没有兑付。截止2011年6月30日,共计追回涉案资金129661630元,尚有5261.88万元没有追回。 赣榆县人民法院认为,被告单位赣榆县余旺理财投资有限公司用高额利息作为诱饵,以委托理财的方式向社会不特定对象吸收资金,数额巨大,情节严重,行为已构成非法吸收公众存款罪;在单位犯罪中,被告人朱小波、张守标、孟庆渠、李富德、宋忠岭、孙加荣、仲伟迎、孙小东、孙传彩、陈磊系其他直接责任人员,十被告人的行为亦均构成非法吸收公众存款罪。遂依法作出上述判决。记者丁国锋 通讯员陈磊 中新网3月30日电 据联合国网站报道,联合国秘书长利比亚事务特别代表伊恩·马丁3月29日发表声明,对在利比亚西南部城市萨巴(Sabha)近来发生冲突的武装团体达成停火表示欢迎,并呼吁各方致力于解决造成暴力的根本原因。联合国利比亚支助团表示,来自萨巴医疗中心的报告称,在过去4天当中,当地敌对武装团体之间的冲突已造成约50人死亡,167人受伤。支助团呼吁所有各方协助伤员撤离,并对他们提供救护,确保平民得到保护。支助团已经通过提供预先部署在当地的非食品物资和医疗用品来应对紧迫的人道主义需求。秘书长利比亚事务特别代表伊恩·马丁指出,利比亚政府和所有各方必须采取步骤缓解紧张局势,解决造成冲突的根本原因。他同时敦促所有各方通过对话与和平手段解决问题。在利比亚前卡扎菲政权去年被推翻以及过渡政府建立后,利比亚境内不断出现敌对团体之间的冲突。上月在南部城市库福拉(Kufra),两个部落的武装人员之间发生了两周的冲突,导致上百人死亡。伊恩·马丁今年一月向安理会汇报时表示,利比亚境内武器扩散,各种指挥和控制线路不明晰的武装团体在不同地区活动,该国的安全局势仍然是一个重大关切。 至高之孝,历史上是君王独享的特权,今天应是每个人享有的权利,人人皆有权以祖先和亲人之灵配祭上帝。“万物本于天,人本乎祖,郊之祭也,大报本反始也,故以配上帝。”——孔子清明节将到,家里人、亲朋好友们忙起来,家人团聚,安排行程,准备香火纸钱食物,扫墓祭奠逝去的亲人。2012年4月2日到4日,中华人民共和国第一次为清明节连放三天长假,这是对中国传统的继承。唐朝清明节放假一般四到七天,宋朝也有一到三天不等的假期。民政部统计,2009年第一次清明节放假,有4亿人参加了祭扫活动。2012年清明祭扫活动,人数应当远超4亿人。清明节,终于回归为中国人的重大节目。清明节祭祖,这是孝道,源于传统,合于民心,发自内心。今年清明节,三天假期,内心被触动,我开始想应如何祭祀,感到了茫然。首先,我想了解,祖先之灵到底在何处?我不甚明白,问了家人和朋友,没人有确切的答案。从大家扫墓时的行为看,似乎是认为祖先之灵在阴间黄泉,阴间黄泉似乎不是什么好地方,缺衣少食,环境不安全,亲人之灵在阴间比在阳间要可怜。这是一种普遍心理,为什么是这样?我忽然觉得,这样理解和孝敬先人的方式有点糊涂和可怜,清明祭祖行动前,得先弄明白一些前提。我利用周末,清理了中国提及古代孝道的典籍内容,有一些发现。基于这些发现,我认为清明节应有更好的过法,亲人之灵应该有更好的去处。我将这些发现呈献给大家,希望对各位欲尽孝道的朋友有所帮助。最大的不孝是什么?孝敬父母,是世界各民族普遍要求的伦理准则,犹太人摩西十诫的第五诫,就是要求孝敬母亲和父亲,但放在世界范围看,特别强调“孝”,将“孝”提升为核心行为准则,将对家庭父母之“孝”与对朝廷君王之“忠”结合起来,由“孝”及“忠”,以“忠孝”治国,这算是中国传统政治文化的特色之一。为强化以“孝”治国,中国历代王朝不仅在伦理道德和生活礼仪层面大力倡导“孝”,而且将“孝”纳入到了刑法中,用严厉的法律手段来保障“孝”的落实。中国最完备的唐朝法典《唐律疏义》中,明确规定“五刑十恶”。“五刑”,指的是“笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑”。“十恶”,指的是“谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱”。其中“恶逆”的内容,包括殴打和谋杀父母亲属。“不孝”的内容,包括咒骂父母,与父母分家,另积私财,赡养父母不足,在父母三年守孝期间办理嫁娶,脱掉丧服寻欢作乐,得知父母死亡不举行丧礼等等。“不孝”之罪,量刑极重。例如,《唐律疏义》中规定:“诸妻妾詈夫之祖父母、父母者,徒三年。殴者,绞;伤者,皆斩。”妻子小妾敢骂丈夫的祖父母和父母,判三年徒刑。殴打丈夫的祖父母和父母,绞死。打伤丈夫的祖父母和父母,斩首。三年徒刑、绞死、斩首。量刑可不轻!中国传统以孝治国,妻子小妾们对祖父母、父母恭恭敬敬小心翼翼,这不仅是出于讲求孝道的道德说教影响,也是国家刑法对不孝之罪的严酷惩罚使然。为了保障子女对父母之孝,除了政治上谋反(指谋反君主)、谋叛(指叛国)这类大逆罪之外,严禁子女告父母。父母就算是有违法行为,子女只能劝说,不能到官府上告,“诸告祖父母、父母者,绞”,如果去官府告父母违法,官府将惩罚上告者,量刑是绞死。《唐律疏义》中关于“十恶”的规定被后代王朝继承。无论是《大明律》还是《大清律例》,都有对“十恶”的严格规定。《唐律疏义》上说:“德礼为政教之本,刑罚为教之用。”“以孝治国”是道德礼教,更是一套刑法制度,以道德礼教为本,但一定重刑侍候,刑法与德礼两手抓两手硬。“孝”被细化为一条一条的刑律,清清楚楚,按罪定刑,严刑峻法。“不孝”之人不仅为社会道德舆论不容,还将遭受官府重刑,谁敢不孝?按字形来讲,“孝”字上为“老”,下为“子”,老人为上,孩子为下,上下尊卑有别,子女要顺从和负担老人。中国人大体都知道“孝”的意思,就是指赡养和尊重父母。如果问,最大的不孝是什么?估计多数人都会用“不孝有三,无后为大”这句话。不娶妻生子断绝后代,这是最大的不孝。“不孝有三,无后为大”,这话是孟子说的,不是孔子说的。“不孝有三”的“三”指的是什么?为什么“无后为大”?孟子对此并没有解释。直到东汉赵岐在《孟子注疏》中,第一次这样解释:“谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”这是说,一是亲人行不义之事,子女阿意曲从,让亲人陷于不义之中,这是一不孝。二是家里贫穷,父母年老,儿子不去求功名利禄赡养老人,这是二不孝。三不孝就是不娶妻生子,没有后代,断绝祖宗祭祀,这是最大的不孝。断子绝孙,家祭湮灭,这是最大不孝。不知道赵岐解释的内容是否符合孟子的原义,但赵岐的解释还是丰富了我们对“无后为大”的理解,这里面涉及了“先祖祀”的问题,不仅是子孙延续的问题,也是祖先祭祀的家族祠堂的香火延续的问题。直到今天,中国人还习惯将没有子嗣说成是断了香火。没有儿孙,断了祖先祭祀香火,这是最大不孝。最大的孝是什么?按逻辑,最大的“孝”就应是子孙繁多、家祭香火鼎盛。这是逻辑的推理,但中国古人似乎并不讲逻辑,他们对“最大的孝”是什么这个问题有特别的解释。中国先秦思想流派中,最重视“孝”的是儒家。儒家关于孝的思想,最集中地表达在《孝经》中。《孝经》是一部优秀经典,思想明确,文字简洁。《孝经》据传是孔子弟子曾子记录的孔子关于“孝”的看法。最大的孝是什么?《孝经》如此解释:曾子曰:敢问圣人之德,无以加于孝乎?子曰:天地之性,惟人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。昔者周公郊祀后稷,以配天。宗祀文王于明堂,以配上帝。是以四海之内,各以其职来祭。译文如下:曾子问:请问,圣人的德,不能在“孝”上再增加内容吗?孔子回答:天地的本性,唯以人为最尊贵。人的德行,没有比“孝”更重要的。“孝”,没有比敬重父亲更重要的,敬重父亲,没有比设父亲灵位来配祭“天”更重要的,周公就是这样的大孝之人。过去周公在南郊祭祀上天,配上了后稷灵位。在明堂祭祀上帝,配上了文王的灵位。所以四海之内,各按照职位级别来进行祭祀。《孔子家语》中还记载了孔子对以祖先配祭上帝的说明如下:定公问于孔子曰:“古之帝王必郊祀其祖以配天,何也?”孔子对曰:“万物本于天,人本乎祖,郊之祭也,大报本反始也,故以配上帝。”译文如下:定公问孔子:“古代帝王郊祀,为什么一定是以祖先配天?”孔子回答说:“万物之本在天,人之本在祖先,郊祭,这是报答本源返回原始之初,所以以祖先配上帝。”孔子的解释很清楚,上帝创造宇宙万物,我们的生命源于祖先,但祖先也是由上帝创造的,上帝乃万物之祖,乃人之祖。祭祀祖先,这是孝,追本溯源,除了祭祖,还要祀万化之本源上帝,最大的孝,就是以祖先配祭上帝。“郊祀”,指的是在国都南面郊外,举行祭天仪式,所以称“郊祀”。明堂,是一种四面有柱无墙,上有顶盖的十字型圣堂,用于祭祀上 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